El “cese silencioso” o la revuelta de los egoístas (en CDI)

Cuidado con los falsos conceptos rebeldes, pero realmente huecos. En las últimas semanas, es posible que haya oído hablar de “resignación silenciosa”, este fenómeno de América del Norte y se puede traducir al francés como “renuncia silenciosa”. Comprenda: la vaga pereza silenciosa de los empleados que piensan que se está haciendo menos en el trabajo, a veces como mínimo. Un escape ideal del capitalismo, se podría pensar, una forma de salir de una sociedad cuya aceleración enloquecedora deja un sabor amargo en las generaciones más jóvenes (en particular). Y mostrar la falta de sentido de un mundo condenado a desaparecer por la crisis climática. Con varios millones de clics, el concepto es muy popular en la red social TikTok, donde acumula 90 millones de visualizaciones.

Pero la revolución tiene una buena espalda. Porque “quiet stop” es ante todo un concepto estadounidense tal y como los europeos las admiran: dos palabras inglesas que caen y terminan en -ing. Listos para pensar, creando la ilusión de un cambio profundo en los pensamientos, examinados a su antojo por expertos entrevistados por los medios, fascinados por el tema. Esto es porque queremos ver en este “cese silencioso” la extensión de una verdadera marejada: la Gran Resignación que golpea a Estados Unidos y ahora a Europa, donde las nuevas generaciones ya no aceptan trabajo en nada y en ningún monto.

“Preferiría no…”

Pero, ¿qué hay de nuevo en estas “renuncias silenciosas”? Absolutamente nada. El mundo no esperó a que EE. UU. o TikTok contaran a los legendarios vagos y otros deslumbrantes procrastinadores. Además, como bien nos recuerda la periodista Mathilde Serrel en France Inter, la primera figura de estos partidarios del mínimo esfuerzo es probablemente Bartleby, el héroe de Herman Melville (que escribió Moby Dick). Ya en 1853, Bartleby asumió que estaba a favor del mínimo esfuerzo y dejó su huella en la cultura popular con una fórmula que sigue siendo famosa al otro lado del Canal: “Prefiero no…”. Comprender: “Preferiría no…”

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Pero, ¿quién pensó en inventar agua caliente poniendo palabras en una cruz común? La expresión aparece en julio, en TikTok, donde un tal @Zaidleppelin describe la técnica: “ Todavía haces tu trabajo, pero ya no te suscribes a la mentalidad de prisa por trabajar, que dice que el trabajo debe ser tu vida. La verdad es que no lo es, y tu valor como persona no lo determina tu trabajo. Ven aquí, Jean Moulin. La publicación fue un gran éxito, obtuvo casi medio millón de me gusta y provocó reacciones encontradas. Obviamente, los medios que aman los conceptos estrechos tienen prisa.

Uberizar la revolución

¿Cesación silenciosa y revolucionaria? En los Estados Unidos, donde el Código Laboral cabe en una hoja A4, tal vez. Pero en Francia, ¿dónde los horarios están más regulados y la cultura del tiempo libre más desarrollada? O tal vez deberíamos preguntar a otros: ¿quién está realmente en condiciones de permitirse estas “renuncias silenciosas” que, además, son renuncias solo de nombre? En un ecosistema donde el contrato indefinido (CDI) es un bien escaso, reservado para los empleados más antiguos y mejor pagados, los más protegidos por lo tanto, ¿debemos esperar que los jóvenes empleados precarios se involucren en el “cese silencioso”?

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Hacer menos, en un mundo donde los empleadores son reacios a contratar, es cargar su carga de trabajo en personas que no tienen más remedio que cumplir. Uno cuyo contrato vence en unos meses, en lugar de uno que solo puede ser despedido por mala conducta. Es lo opuesto a una revolución, un pequeño levantamiento individualista cuyo egoísmo ignora deliberadamente los sistemas de dominación económica en funcionamiento. Y cuando se acabe con este concepto hueco con el uso de la Revolución, quedarán los mismos dos bandos: los que pueden darse el lujo de un poco más de libertad, siempre a costa de los demás, y los inseguros, los pobres, los malvados- hacedores -ari, los débilmente dotados que ellos mismos están siempre en el mismo punto.

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