¡El sociólogo Jean Viard dice gracias al Covid!

Para el sociólogo Jean Viard, la crisis del Covid tuvo el mérito de despertar la conciencia de que los efectos cambiarán nuestro comportamiento a largo plazo. Lucha contra el calentamiento global, fortalecimiento de Europa y la democracia, nuevas relaciones laborales…


Pudimos comparar los métodos, los resultados e inspirarnos en ellos. El mundo se ha convertido en un gran laboratorio donde nunca dejamos de copiarnos. A partir de ahí, todos nos damos cuenta de que estamos muy lejos de la naturaleza. No son solo los ambientalistas los que han estado diciendo esto durante mucho tiempo, no son solo las personas educadas las que leen los archivos, sino que la gente es abrumadora. Gracias al Covid, ponemos la máquina de combate que necesitamos.

La gente quiere ser tratada bien y hacer un trabajo significativo, sin perder tiempo en atascos de tráfico o atascados en el RER.

¿Ha revelado la pandemia una fuerza hasta ahora inesperada?

Aceleró tendencias que ya estaban ahí, desde MeToo hasta Greta Thunberg. Sobre todo, la pandemia nos ha revelado que podemos cambiar nuestro estilo de vida. Nos da confianza en la posibilidad de actuar. Nunca hubiéramos hecho tan rápido el coche eléctrico sin el Covid, nunca hubiésemos impuesto el impuesto del 15% a las multinacionales, nunca hubiésemos decidido, como hizo Bruselas, el fin de los “permisos para contaminar” concedidos a las empresas. Todo esto significa que hemos acelerado la batalla climática. Este conflicto no resultó en un problema técnico sino en un problema monetario. Los científicos saben esto. Necesitamos hacer más nuclear, necesitamos detener los motores de combustión interna, etc. Sabemos cómo hacerlo, pero cuando lo armamos, ¡es muy costoso! Esto nos ha dificultado hasta ahora, pero ahora hay ganas de hacerlo.

¿Qué te permite cuantificar este deseo?

Tenemos muchos indicadores. La evolución del comportamiento de las personas me hace ser positivo y veo que la opinión pública a veces está más avanzada que los tomadores de decisiones. Lo que nace en los pensamientos, después de una ruptura en la sociedad, no lo vemos de inmediato. Una crisis acelera lo oculto. En 1968, no hablábamos de feminismo o ecología, pero el movimiento trajo estos descubrimientos años después. Las rupturas en el hilo de las culturas realzan las ideas emergentes y abren nuevas brechas. No sé qué sigue, pero sé que sucederá. Fíjate por ejemplo, esta Navidad acabamos de vivir, la explosión en la venta de juguetes de segunda mano. Ver el boom de la ropa pero también de los coches usados. ¡Necesitamos construir bienes comunes planetarios para liderar la lucha, porque no tiene sentido salvar el planeta en Marsella si no lo salvamos en África!

¿Nuestra nueva relación de trabajo parte de las rupturas?

¡El nuevo enfoque de trabajo está creciendo a una velocidad increíble! Estamos acostumbrados a culturas industriales que forman relaciones sociales. Sin embargo, este ya no es el caso porque hoy en día, son las relaciones sociales privadas las que crean la estructura. Eso no quiere decir que estemos trabajando menos, porque nunca ha habido tanta gente trabajando, quiere decir que mucho, queremos trabajar diferente. La gente quiere que la traten bien y hacer un trabajo que tenga sentido, sin pasar horas en atascos de tráfico o atascados en el RER. Y por el trabajo duro y difícil, quieren que les paguen más. ¡Deja de decir que es perezoso, es demasiado fácil y generalmente está mal! Si hay tantas vacantes en los autobuses y en los hospitales de París es también porque mucha gente se está yendo de la ciudad. Nos estamos alejando de la idea imperante de “el tiempo es dinero”. Aquí nuevamente, la pandemia desempeñó el papel de denunciante.

¿Es el miedo lo que permite este cambio de comportamiento?

¡Por supuesto! El calentamiento global es muy aterrador para los jóvenes. Si el 37% de las jóvenes graduadas dice que no tendrá hijos es porque teme dárselos a un mundo inhabitable. Pero el miedo puede ser un buen consejero. El cambio es que ya no es el Hombre quien hace la Historia, sino la Naturaleza. Desde la Revolución Industrial, el Hombre ha ido haciendo historia, con todas las consecuencias negativas y positivas que ello conlleva. En nombre de una clara cantidad de progreso, cavamos un hoyo. No queríamos verlo y ahora estamos tratando de llenarlo con urgencia.

¿Es esto lo que está haciendo Europa?

El territorio ideal de este conflicto es obviamente Europa. Consolidó su construcción en esta pandemia, con, por ejemplo, financiamiento y endeudamiento conjunto. De alguna manera, la guerra en Ucrania fortalece a Europa. Ciertamente es una tragedia, pero las tragedias también son creativas. Si solo vemos el lado trágico de esto, no estamos avanzando. Así, Europa aparece como un continente modelo en términos del arte de vivir, de la lucha ecológica. Como la democracia está pasada de moda en todas partes, es muy importante que haya un continente que lleve esta bandera. Este es un gran problema porque otras empresas quieren imitarlo. ¡No olvidemos que en los países populistas, la tasa de mortalidad relacionada con Covid es terrible! El humanismo ha demostrado aquí su eficacia.

¿Qué otras crisis han hecho sonar la alarma general desde el siglo XIX?

Por supuesto, hubo la revolución industrial, pero fue la guerra del 14-18 la que constituyó la gran destrucción. Después del conflicto, en todas partes hubo creación y luego autoritarismo. En Rusia, en Alemania pero también en Francia, donde pasamos los años locos en Vichy. Incluso podemos decir que el 14-18 terminó realmente en 1989, con la caída del Muro de Berlín. Lo que hace falta ahora es regar la planta positiva, como el teletrabajo o las ganas de salir de la ciudad y acoger a los cerebros de todo el mundo saliendo de las dictaduras. El covid es complicado porque hay que inventar una vacuna. Hemos tenido éxito. Por el contrario, para el cambio climático, sabemos lo que hay que hacer y tenemos todas las herramientas. Lo que está jugando ante nuestros ojos es la revolución que hemos estado esperando.

Para leer: “Una mirada justa. Recordar para cambiar el mundo” (Ediciones Aube), 281 páginas, 25,90 euros

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *