“En India, tenemos una dinámica de apartheid” – rts.ch

En India, “personas de diferentes religiones pero de igual estatus económico vivían lado a lado. Hoy, tenemos efectivamente una dinámica de apartheid en el sentido de que musulmanes y cristianos coexistirán independientemente de su estatus socioeconómico”, asevera Charlotte Thomas, politólogo independiente, invitado de Geopolítica. El investigador, autor del libro Pogromos y guetos, musulmanes en la India contemporánea (Ediciones Karthala, 2018), enfatiza que aunque se debe tener mucha cautela en la noción de apartheid que sigue siendo muy significativa, “el espacio geográfico, en particular el urbano, está cada vez más separado de otros de otras minorías religiosas” en la India.

Durante nueve años, el país estuvo gobernado por Narendra Modi, primer ministro ultranacionalista, y su partido Bharatiya Janata Party (BJP). “El gobierno actual, así como todos los grupos vinculados a este gobierno, grupos bastante violentos como el RSS [ndlr. groupe nationaliste hindou et paramilitaire]quería establecer una supremacía hindú”, explicó Charlotte Thomas. Las minorías cristianas y musulmanas fueron marginadas de la sociedad hindú.

El gobierno actual quiere establecer una supremacía hindú.

El Islam es la segunda religión más grande de la India, detrás del hinduismo. [Géopolitis – RTS]Los musulmanes representan la minoría más grande de la India, con el 14,2 % de la población, seguidos de los cristianos, que representan el 2,3 % de los indios. La violencia y los conflictos interreligiosos son regulares y recurrentes en este país. Hace dos años, unas 50 personas, en su mayoría musulmanes, murieron en enfrentamientos relacionados con un cambio en la ley de ciudadanía que no favorecía a los musulmanes. En 2002, en el estado de Gujarat, los disturbios acabaron con más de 1.200 víctimas, en su mayoría musulmanes, tras la muerte de unos sesenta peregrinos hindúes en el fuego de su tren. En ese momento, Narendra Modi era el líder de este estado, que lideró hasta su nombramiento como primer ministro de la India, tras la victoria de su partido en las elecciones generales de 2014.

Nacionalismo y neoliberalismo

Reelegido en 2019, Narendra Modi parece estar en una buena posición para ganar un tercer mandato en 2024. Su programa político se basa en un proyecto de identidad pero en un programa económico neoliberal. “Este régimen de identidad funciona porque también va acompañado de este registro económico que atrae a grupos muy grandes, muy ricos, como Ambani. [ndlr. Mukesh Ambani, deuxième fortune indienne, à la tête du conglomérat Reliance Industries] que están cerca del poder, que ahora compran los medios nacionales que luego promueven la política de Narendra Modi”, subraya Charlotte Thomas.

Para el año 2022-2023, el crecimiento económico de la India debería alcanzar el 7%, según el Banco Mundial. Este es uno de los avances más fuertes en las principales economías del mundo. Según Bloomberg, India se ha convertido en 5^mi economía global, demoliendo a los antiguos colonos británicos. “Ciertamente, el país se ha vuelto más rico”, analizó Charlotte Thomas, “pero como en cualquier otra parte del mundo, los muy ricos siguen enriqueciéndose”. La pobreza y la pobreza extrema están bajando muy poco, según el politólogo. En 2020, Covid empujó a 56 millones de indios a la pobreza, según estimaciones del Banco Mundial. La inseguridad también afecta a los jóvenes. El veintiocho por ciento de ellos estarán desempleados en 2021, nuevamente según el Banco Mundial.

Democracia en riesgo

En 2021, la ONG Freedom House rebajó al país de “libre” a “parcialmente libre” en su índice de libertad política mundial. La democracia de la India se ha debilitado bajo las órdenes de Narendra Modi. Numerosas ONG denuncian violaciones de derechos humanos, detenciones de activistas y periodistas. Para 2022, India cubrirá 150^mi lugar en el Índice Mundial de Libertad de Prensa elaborado por Reporteros sin Fronteras. Este es su peor resultado.

La cultura también está bajo presión. El último éxito de taquilla de Bollywood patán, lanzado el 25 de enero, ha sido controvertido en India durante semanas. En cuestión, los bailes son considerados obscenos tanto por los hindúes conservadores como por los musulmanes, o el color de uno de los bikinis de la heroína, el azafrán, un color sagrado en el hinduismo. Los cortes fueron reclamados antes de que se estrenara.

>> Besharam Rang Song, extracto de la película Pathaan:

Parte de la producción cinematográfica india se ajusta a las expectativas del poder. En 2022, la película Los archivos de Cachemira analiza el destino de los hindúes de Cachemira durante la insurgencia que afectó a esta región de mayoría musulmana en la década de 1990. Según Harish Wankhede, crítico de cine, esta película ofrece “una versión de la realidad con un lado muy singular para servir al juego de manera más amplia. ideología de las élites gobernantes”.

Derechos de las mujeres

En 2018, un estudio de la Fundación Thomson Reuters consideraba a India el país más peligroso para una mujer, por delante de Afganistán, Siria y Somalia. En 2012, la violación en grupo de una joven estudiante que atacó violentamente un autobús en Nueva Delhi conmocionó a India y más allá. Pero desde hace 10 años, la situación apenas ha cambiado. En India, se cometen una media de 86 violaciones al día, para un total de 31.677 en 2021, un 13% más que el año anterior. Cifras que aún pueden ser muy subestimadas, dada una cultura del silencio todavía generalizada.

“El poder político en el área es muy conservador y tiene una perspectiva de mujer que está impregnada de la religión hindú”, dijo Charlotte Thomas. “Entonces la mujer es la madre protectora. Es hermoso en los textos y cuando se dice en la televisión. Pero en realidad, también implica que la mujer debe quedarse en casa. Después de la violación de esta joven en 2012, un montón de nacionalistas, hindúes, explicaron tranquilamente en la televisión que esta mujer fue atacada porque vestía jeans y estaba en un autobús a altas horas de la noche.

Elsa Anhinolfi