¿Por qué nos gustan las historias post-apocalípticas?

hbo Foto promocional de la temporada 1 de ‘The Last of Us’.

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Foto promocional de la temporada 1 de ‘The Last of Us’.

FIN DEL MUNDO – El primer episodio de la serie El último de nosotros Comienza con un debate televisado entre dos científicos. El tema: la posibilidad de una pandemia devastadora, provocada por una mutación debida al calentamiento global, que acabará con la humanidad. En el resto del episodio, la teoría del peor de los casos se hace realidad y el espectador se transporta rápidamente a un mundo postapocalíptico, donde toda esperanza parece perdida.

La última serie estrella de HBO, emitida en Francia por Prime Video y adaptada del videojuego del mismo nombre, forma parte de una línea de historias distópicas y postapocalípticas que invaden la pequeña pantalla. Tenía Los muertos vivientesy su primo miedo a los muertos vivientes, los 100o más recientemente Once estaciones. Pandemia, crisis climática o nuclear… Todo parece hacer eco de una forma u otra en las noticias y las angustias que puede causar.

Que una era que provoca ansiedad produzca obras de ficción igualmente provocadoras de ansiedad no es nada nuevo. Los ciclos de creación de historias distópicas o post-apocalípticas siguen de cerca a las grandes crisis, si Nuevo mundo valiente, de Aldous Huxley, escrito en 1931, durante la depresión; de 1984, de George Orwell, publicado en 1948, al final de la Segunda Guerra Mundial y el comienzo de la Guerra Fría; donde la cantidad de películas “tarde” emitido después del 11 de septiembre de 2001.

“La esencia de la distopía es que, al representar un futuro oscuro y racional, ficcionalizamos los problemas que aquejan a nuestra sociedad, explica Marine Malet, profesora-investigadora de la Universidad Panthéon-Assas y autora de una tesis sobre series de televisión distópicas. Esto permite producir un discurso político en nuestro presente, al tiempo que traduce las angustias propias de nuestro tiempo. »

El miedo, fuente de placer

Si podemos entender el atractivo de la distopía para los creadores que desean explorar, a través de la ficción, inquietudes reales, ¿cómo explicar el entusiasmo del público por la idea de sumergirse en una imaginación tan angustiosa? ¿Por qué nos enamoramos de un universo engullido por una pandemia, si nosotros mismos hemos pasado por una con el Covid-19?

Estas preguntas están en el corazón del trabajo de Mathias Clasen, investigador danés de la Universidad de Aarhus y creador de Laboratorio de miedo recreativoel laboratorio de “miedo al entretenimiento”. el estudia ahi “todas las actividades donde el miedo es una fuente de placer”ya sean casas embrujadas, películas de terror o historias post-apocalípticas. “El miedo al entretenimiento es generalizado y omnipresente, pero no estudiado, le explicó a HuffPost. Muchas de las primeras actividades a las que los niños están expuestos son miedos recreativos, como cuando los lanzamos al aire antes de atraparlos, o cuando jugamos al ‘peekaboo’ con ellos mientras nos escondemos detrás de nuestras manos. Hay muchas áreas en la vida donde las personas buscan experiencias aterradoras por placer. »

Detrás de esta búsqueda del miedo se esconde una experiencia social (nos gusta ver películas de terror y visitar casas embrujadas con amigos) pero también la intuición, muchas veces inconsciente, de que tener miedo nos hace bien. “Estamos acostumbrados a encontrar placer en el miedo en el ocio, porque es bueno para nosotros, explica Mathias Clasen. Jugar con el miedo nos permite gestionarlo mejor. Creo que la mayoría de la gente entiende eso, sin siquiera darse cuenta. »

Terapia de exposición para la ansiedad.

Sentirse atraído por historias que nos asustan es una paradoja que se encuentra incluso en algunas personas con ansiedad. Nora, de 36 años, es “ansiedad extrema” por la idea de una caída. Sin embargo, consume muchas historias postapocalípticas, “en libros, en películas, en series”aunque él sepa” que no tienen esperanza”. “Pensé que ver las obras hablando de eso me pondría en estados extremos de depresión, pero en realidad, no, en absoluto. Está estudiando. Hay algo relajante en verlo suceder en tu televisor y en un libro. »

La ciudad de Boston está creciendo en
hbo La ciudad de Boston está cubierta de maleza en “The Last of Us”.

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La ciudad de Boston está cubierta de maleza en “The Last of Us”.

Una forma de terapia de exposición no poco común entre los fanáticos del género. “Hay una proporción sorprendente de fanáticos del terror que sufren de ansiedad o depresión, comentó Mathias Clasen. El problema, cuando sufres de ansiedad, es que vives en una nube de malas emociones: no sabes de dónde vienen y sientes que no tienes control sobre ellas. Pero cuando elegimos ver una película de miedo, sabemos de dónde viene el nudo en el estómago. Es por la película, y nosotros tenemos el control: podemos apagar la televisión o salir del cine. »

¿También una forma de hacer ficticio y por lo tanto más lejano un escenario que nos sucede? “Leer miedos y ansiedades actuales en el modo de la ficción también puede ayudar a alejarlos”, estudiando Marina Malet. Muchos fanáticos del género han citado este razonamiento. Todos los años, Sophie ve una película post-apocalíptica con su esposo para el Año Nuevo, una manera para ella “empezar el año pensando que podría ser peor”. En cuanto a Lars, otro aficionado al género, cree que las historias son “tarde” rendido “la situación real no provoca ansiedad, porque medimos el desfase entre la peor situación posible y la realidad”.

El encanto del sobrevivencia primitivo

Pero como nos recuerda Mathias Clasen, “Aunque sabemos que una película de miedo puede ser buena para nosotros, la mayoría de la gente no va al cine pensando ‘será bueno para mi salud mental’, piensan ‘será divertido’. » Y si las películas post-apocalípticas son así “feliz”es también porque apelan a algo primario en nosotros. “Mientras te hablo, estoy en la oficina, tengo pruebas para corregir, datos de inventario, describe al investigador danés. Más o menos así es mi vida diaria, un poco banal y aburrida. Pero ahora, imaginemos que estamos en un mundo donde la regla es ‘matar o morir’, donde tengo que arriesgar mi vida para defender a mi familia. Hay algo fascinante en nuestra sociedad posindustrial, situarse, a través de la imaginación, en un escenario primitivo y rudimentario, que de alguna manera nos parece más real. »

En una entrevista en YouTube, Anne-Lise Melquiond, autora del ensayo Apocalypse Show, cuando América cae (ed. Playlist Society), evoca un regreso a una mitología americana muy clásica: “Sobre la cuestión del apocalipsis y el fin de un mundo […]volvemos a la cuestión del cambio de Frontera, la cuestión de los pioneros. […] Bajo el pretexto de la reconstrucción, solo estamos reproduciendo cosas que son viejas”. él explicó.

Una escena de la serie.
HBO máximo Una escena de la serie “Station Eleven”

HBO máximo

Una escena de la serie “Station Eleven”

El investigador también evoca el atractivo estético, e intrínsecamente cinematográfico, del apocalipsis. En la apertura de su ensayo, cita al filósofo y crítico de arte Walter Benjamin quien dijo: “La humanidad se ha vuelto ajena a sí misma para llegar a experimentar su propia destrucción como un goce estético de primer orden. » Este placer estético fue mencionado por muchos fanáticos, y lo vimos en El último de nosotrosdonde observábamos magníficas tomas de la ciudad de Boston, destruida y engullida por una vegetación reafirmada.

El placer de la destrucción

Si bien la destrucción suele ser hermosa en las obras postapocalípticas, también puede ser catártica. “Estas obras permiten expresar toda la violencia de sentimientos que uno puede tener sobre la sociedad”, cree Danièle André, profesora de civilización americana y cultura popular en la Universidad de La Rochelle. ” Finalmente, ¿es tan grave que la sociedad en la que estamos muriendo, si podamos reconstruirla de nuevo? Y tal vez esa sea la esperanza: que podamos reconstruir desde cero, reconstruir con lo que queda.él continuó. “Hay ambivalencia en la relación en estas historias: por un lado lamentamos el colapso de nuestra civilización, por otro lado nos decimos a nosotros mismos que podemos reconstruir un mundo nuevo”, abundante en Mathias Clasen.

Un rayo de esperanza muy identificable, presente en muchas historias post-apocalípticas, ya sea a través de comunidades que continúan preservando el arte, como en Once estacionesdonde por un personaje que puede ser la clave para luchar contra una pandemia, como en El último de nosotros. En la oscuridad, casi siempre queda un gramo de humanidad en estas historias, y seguramente por eso nos fascinan.

Véase también en El Huff Post :

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